〈如何應對突如其來的精神異常者？〉
黃天逸牧師
某天深夜正在沉睡之時，電話聲響起來；看看來電顯示，原來是Rev. Someone。作為好友、總要起來接聽的。一按「接聽」，另一邊立即傳來滔滔不絕的說話，在過程中，個人感受到Rev. Someone帶著憤怒、也有強烈的無奈感，於是打斷了他的說話，以專業輔導員的口吻引導他分享自己的經歷。話說 ……
一位精神異常、語言混亂，並且頗有情緒的陌生人走進了Rev. Someone的教會。當時候，幾位在場年輕人雖然覺得有異樣，但出於一份愛心對待，於是請這位人士安坐下來、並且奉上了熱茶和糕點招待，又細心聆聽對方的分享。後來，Rev. Someone也到達了，從旁觀察教友與這位人士的對話。
時間一分一秒過去，大概在場的幾位年輕人已經與這人士傾談了好幾小時，只是，Rev. Someone感到這人思緒混亂，也難以確定他的言論熟真熟假，並且，在好幾個關鍵的分享上，對方都沒有辦法具體講述某些事情的始末，因此，起初的時候Rev. Someone也懷疑他是否有精神異常的。不過，在好幾小時的對話中，Rev. Someone判斷對方大概有某種人格疾患、過於是精神問題。然而，幾小時過去了，始終無法處理對方的需要。
後來，Rev. Someone與在場幾位會友走到另一房間商討對策，看來，大家都沒有甚麼具體可行方案。於是，Rev. Someone提出找警察來的建議，盼望藉著警方的資源，可以給予協助，而在場也有兩、三位領袖認同此想法的。可是，這一想法提出來，立時被在場另一些人士指責，認為這是欠缺愛心的行為。他們認為，教會是要接待有需要的人，何以Rev. Someone提出要「報警」、要請警察來「拘捕」此人呢？Rev. Someone立即指出，這並不是「拘捕」的想法，卻是要尋找更多資源來幫助教會處理當下的困難，加上若這人真的有甚麼精神異常的話，也是對「他」和對眾教友最好的保障。然而，在場人士看來沒有將此想法聽進耳中，仍然堅持繼續與這人對話、聆聽他的分享。
事件過後，有一天，當晚在場者將Rev. Someone提出「報警」的建議向教會投訴，認為教會是要接待有需要的人，何以Rev. Someone提出要求「報警」呢？Rev. Someone知道後，心裡氣結，於是哪管我已在沉睡，仍然在遠方致電訴苦呢！
Rev. Someone表示，他沒有想過要動用警察來「捉走」此人的；他堅持當天晚上的建議，一方面有感幾小時的對話根本沒有進展，另一方面也想到尋求更多支援的需要，第三方面乃在於對雙方面的保護。可惜，有些人完全沒有理解到他的想法之餘，甚至將「報警」與「拘捕」連繫在Rev. Someone的想法中，加上，當時亦有在場人士同意Rev. Someone的，但何解最終變成了Rev. Someone一個人的問題呢？
如何應對〈如何應對突如其來的精神異常者？〉
聽Rev. Someone的分享，有幾方面是重要的：
初步評估 ── 當然，我們並不是專業的精神科醫生，然而，憑藉常理（common sense），我們大概可以簡單判斷這異常者的精神狀況。按Rev. Someone的分享，當時候這人的思維有點混亂，並且也有許多奇怪的念頭，但又無法說出這些「念頭」的「來龍去脈」、只是含糊其辭。因此，對於在場其他人而言，也就難以判斷真偽的。
風險評估 ── 按Rev. Someone所講，這人並沒有甚麼暴力行徑（對己或對人），雖然過程中有些情緒，但看來還是在可以控制的情況下的。加上當晚教會大約有6至8人在場，看來是有足夠的人力支援的。話雖如此，我們還是不能輕忽任何危險存在的可能性的。畢竟，我們沒有足夠的專業知識作判斷。因此，若我們只堅持一套教會「愛人」的教導，卻沒有合理地對當下處境作判斷，這仍然是相當危險的做法。
耐力評估 ── 是的！教會人數是壓性的，可是，這並不只是人數問題。事實上，若對方真的有精神問題、或是嚴重情緒問題，甚至即使是人格障礙也好，其實，對方一個人已可以令在場幾個人的精神受壓。因此，尋求外在資源的幫助可以說是十分正確的決定呢！
事情的結果也許難以判定誰對、誰錯的，反正事件已得著解決。只是，筆者在想：導致Rev. Someone如此無奈和氣結的，大概因為某些人高舉「愛心」、以致藉此來判斷Rev. Someone為「沒有愛心」、並且是犯錯的。既然存在著如此的「對立」，試問如何可以達至「情理兼備」呢？除了「對立」以外、就是「誤解」；試問：教會在深夜時份遇上問題，對外尋求可協助的單位資源，這也是無可厚非的，但何以會變成了「報警」和「拘捕」以「捉走」此人等如此負面的想法呢？
不經不覺，已是零晨4：00了；看來，Rev. Someone是越分享、越精神；但我呢？明早還要起來探訪、並且還要預備主日學教材，又要負責講道呢！
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